Por qué las mujeres se casan

Baja autoestima. Algunas mujeres se casan con hombres en prisión debido a problemas de autoestima de su pasado. Las mujeres que han experimentado una serie de malas relaciones o abuso físico y sexual pueden ser más vulnerables emocionalmente a un hombre encantador en prisión que las llena de atención y desea su compañía. Muchas mujeres que se casan por amor y sin dinero, se dan cuenta que cuando no hay una buena economía, el horario estresante y las necesidades de los hijos apremian… una buena economía es más ... ¿Por qué se casan las mujeres? Por Guadalupe López García Periodista con Especialización en Estudios de la Mujer por el PIEM de El Colegio de México, se ha desempeñado como guionista y productora de radio; colaboradora, editora y coordinadora editorial en diversos medios como el IMER y la SEP, La Jornada, El Día, Uno más uno, Fem y ... Este domingo salió una interesante columna en el diario El País Semanal, analizando el por qué las mujeres no se casan en la actualidad. La autora Andrea Aguilar comienza el relato recordando uno de los textos que marcó su infancia «A favor de las niñas», que publicó la escritora Esther Tusquets en 1976. ¿Por qué las mujeres jóvenes se casan con hombres mayores? 1 agosto, 2018. SOCIEDAD 1 comentario 1 min read. Debemos agradecer a las abuelas por la longevidad, el apareamiento monógamo y la tendencia de los hombres mayores a buscar chicas más jóvenes, según un antropólogo de la Universidad de Utah. En 1792, Mary Wollstonecraft escribió 'Vindicación de los Derechos de la Mujer', que establecía varias razones clave de por qué las mujeres se casan. La principal de esas razones era la estabilidad financiera, las expectativas sociales y un sentido de pertenencia. Primero solo las mujeres de clase alta y con mucho dinero, ya que era costoso blanquear los tejidos y conseguir ese tono. Sin embargo, a medida que se popularizó la moda, también lo hicieron los vestidos de novia que, aunque siguen siendo muy caros, pueden ser asequibles para la gran mayoría de las personas que se casan.

!doublecheck [English>Spanish] Correct my translation for a friend's blog?

2017.04.20 09:25 slmckay73 !doublecheck [English>Spanish] Correct my translation for a friend's blog?

My mom has a friend who writes a ministry blog, and I'm helping her translate some of her posts from English to Spanish for her Spanish-speaking audience. I know it's pretty lengthy, but I'd love your face forever if you helped me out. I'll give the original text that I've translated, and then my translation. I sincerely apologize if my attempt at the translation is pretty rough; I'm still learning, and there were quite a few things I wasn't sure about. Any corrections or suggestions to make it sound more natural are welcome and much appreciated! I really don't want to flub it up since it'll be visible to a substantial readership. Thanks in advance!
Original:
“Mom, will you run up to the mall with me Sunday after church? I’ve narrowed my wedding attire down to two different suits and I’d like to have your thoughts.”
I indicated that I’d be happy to do that, fully aware that he has taken the stand that if he can’t see Larisa’s wedding dress until the wedding, then she can’t see his suit until the day of the wedding either.
This youngest of mine is a senior in college. He attends Moody Bible Institute in Chicago, two hours north of our home in Central Illinois. Mark and I teased him from day one in college that when he came home on the weekends, it wasn’t to see us. His then girlfriend, Larisa, was attending college in our community and, of course, he wanted to see her…a lot! Ahhhhh….young love.
On this particular Sunday, however, I thought that it was logical that my boy and I could catch some lunch either before or after we hit the mall. I didn’t mention lunch ahead of time…I just assumed it would work. As we pulled out of the church parking lot, I said to him, “So do you want to grab some lunch, too?”
“No, Larisa’s making lunch for me. She likes to do that,” he responded.
That’s when it hit me. There’s another woman in my son’s life now and she’s moving up the priority list the closer they get to their wedding date in December.
It’s what should be happening, but that doesn’t make it any easier on a mama’s heart. Letting go is never easy.
I found myself at a crossroads. I internally considered what I perceived as my three choices in this moment:
While my head wanted to react almost immediately with option #1, thankfully I held my tongue. In the timespan of just a minute or so, I mulled my options over in my head. He was oblivious to the battle going on inside of me. Landing on Option #3 allowed me to make a quick internal adjustment, focus on gratitude, and enjoy the time we still had together.
Letting go is never easy. It doesn’t matter if you’re leaving a little one for an overnight getaway with your husband, or sending your five-year-old off to school, or driving your pre-teen to their first slumber party, or letting your 16-year-old take their first drive alone, or sending your young adult off to college, or watching your child prepare for marriage.
We can look at each of those situations through the eyes of loss or gain. Sometimes we can process that choice over the weeks and months of a season of time and other times, like my recent Sunday, we have to make a split second decision on how we’re going to let go gracefully.
It’s true that there’s another woman in Austin’s life. I’m naturally moving down the priority list. That’s the reality of them living out Genesis 2:24 calling a couple to “leave and cleave” when they get married.
Yes, there’s some grief in the journey, but today and each day forward I’m choosing to look through the eyes of gain rather than loss.
I’m not losing a son, but gaining a daughter.
What about you? How are you handling the changes in life? What is God teaching you in your journey of parenting?
My translation:
<>
Le indiqué que me alegraría hacerlo, totalmente consciente que él había decidido que, si no podía ver el vestido de novia de Larisa hasta la boda, entonces ella no podía tampoco ver su traje hasta ese día.
Este es mi hijo menor y es un estudiante del último año en su universidad. Asiste a El Instituto Bíblico Moody en Chicago, a dos horas al norte de nuestra casa en la parte central de Illinois. Mark y yo le contábamos en broma desde su primera día en la universidad que cuando regresaba a casa los fines de semana, no era para vernos. Su novia entonces Larisa asistía a la universidad en nuestra comunidad, y por supuesto, él quería verla… ¡un montón! Ohhhhh…el amor juvenil.
Sin embargo, en este domingo en particular, sin embargo, creí que era lógico que mi muchacho y yo podríamos almorzar antes o después de irnos al centro comercial. Así que no mencioné nada sobre el almuerzo de antemano... Supuse que las cosas se darían. Mientras estábamos saliendo del estacionamiento de la iglesia, le dije <>
<>
Entonces me di cuenta. Hay otra mujer en la vida de mi hijo ahora y ella se vuelve más importante a él a medida que se acerca la boda en diciembre.
Éste debe pasar, pero todavía no es más fácil soportarlo por eso. Nunca es fácil dejarlo.
Me encontré en una encrucijada. Consideraba las que percibía como mis tres opciones en ese momento:
Aunque la cabeza quería reaccionar casi inmediatamente con opción #3, afortunadamente no dije nada. En el espacio de sólo un minuto, consideré las opciones. Él no sabía nada de la batalla dentro de mí. Llegando a opción #3 me dejó realizar un ajuste, concentrarme en la gratitud, y divertirme en el tiempo que nos quedaba.
Nunca es fácil soltar. No importa si dejas a tu hijo para que salgas con tu esposo, ni envías a tu hijo de cinco años de edad a la escuela, ni le conduces a tu preadolescente a su primera pijamada, ni le dejas conducir la primera vez a tu muchacho de dieciséis años de edad, ni envías a tu joven adulto a la universidad, ni miras cuando tu hijo se prepara para casarse.
Podemos mirar cada una de esas situaciones con ojos de la pérdida o del beneficio. A veces, podemos procesar esa elección durante semanas o meses, y otras veces como mi domingo reciente, tenemos que decidir inmediatamente cómo vamos a soltar con gracia.
Es verdad que hay otra mujer en la vida de Austin. Naturalmente ya no soy la mujer más importante a él nada más. Es la realidad de que ellos viven según Génesis 2:24, el cual manda que parejas dejen sus familias y sean inseparables cuando se casan.
Sí, hay alguna pena en el viaje, pero hoy y en los días que vienen yo escogeré mirar con los ojos del beneficio en vez de los ojos de la pérdida.
No estoy perdiendo un hijo, sino ganando una hija.
¿Y tú? ¿Cómo manejas los cambios en tu vida? ¿Qué te enseña Dios en tu viaje de la crianza de los hijos?
Edit: Apparently I don't know how the post commands work, so ignore the "!doublecheck" in the title, haha. Would someone mind to explain them?
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2016.10.07 12:34 EDUARDOMOLINA Cifuentes: discurso progre con contenido ultra. Así que la moderna Cifuentes es en realidad la reaccionaria Cifuentes también en los temas de los que ella más presume: igualdad de género y diversidad sexual.

Beatriz Gimeno
http://www.infolibre.es/noticias/opinion/2016/10/04/cifuentes_discurso_progre_con_contenido_ultra_55681_1023.html
"El año y medio que llevo peleando en la Asamblea de Madrid contra el Gobierno de Cifuentes me ha bastado para reconocer su estrategia a la perfección; más aún porque es una estrategia que ya viví, como activista LGTBI y feminista, con Gallardón. Éste tenía ambiciones que iban más allá de su ministerio y es obvio que Cifuentes las tiene más allá de la Comunidad de Madrid. Ambos utilizan un discurso que es moderno en las formas, que pretende ser transversal y llegar a gente que, en principio, no votaría al PP más rancio pero que, al mismo tiempo, no pretende en ningún momento combatir a ese PP, al PP más ultra, al vinculado con los sectores más reaccionarios de la Iglesia. Ni quitarle poder ni molestarle en su coto particular que es la enseñanza concertada y privada. Cifuentes pretende defender los derechos de las personas LGTBI, y pretende ser feminista, al mismo tiempo que blinda el poder de los sectores más antifeministas y lgtbifóbicos del PP y lo hace, además, en los espacios en los que hay que combatir la lgtbifobia o el machismo: en la educación y sus espacios simbólicos, como la familia.
Cuando estuvimos discutiendo las popularmente llamadas ley trans y ley contra la lgtbifobia, ya se vio que lo que más le importaba al PP era la cuestión de la educación. Ahí la discusión fue encarnizada, pero estaban en minoría y perdieron. No les quedó más remedio que aprobar leyes que introducen de manera obligatoria la educación para la igualdad en todos los niveles educativos y en todos los centros escolares: públicos, concertados y privados. A ver cómo lo hacen. Porque, efectivamente, no nos engañemos, lo que ellos llaman “ideología de género”, es decir, la ideología de la igualdad entre hombres y mujeres, así como el igual valor entre las diversas orientaciones e identidades sexuales, es contraria a la ideología que mantiene la Iglesia como institución. Para cumplir la ley, Cifuentes tiene que enfrentarse a lo que los centros concertados y privados de la Comunidad de Madrid creen tener derecho: transmitir enseñanzas e ideologías contrarias a los derechos humanos y las leyes. En este tiempo, mientras hace enfáticas declaraciones a favor de los derechos de las personas LGTBI, Cifuentes ha puesto la Consejería de Educación en manos del sector más ultracatólico y conservador de su partido. Una cosa es que ella sea moderna, y otra que dicha modernidad pueda alterar el poder que estos sectores vienen manteniendo en el ámbito de la educación. La presidenta regional no combate el odio o la discriminación en la escuela.
Lo mismo hace con la cuestión de la familia (que no las familias). Mientras se reúne con asociaciones LGTBI que le hacen la ola a la moderna presidenta, el consejero correspondiente presentaba en mayo pasado su Estrategia de apoyo a la Familia de la Comunidad de Madrid. La estrategia está clara desde el principio, desde el mismo título: “la Familia” no incluye a las familias LGTBI. Tampoco las menciona en el texto. Cuando incluye estadísticas de matrimonios, parejas de hecho, divorcios... no incluye a las parejas del mismo sexo que, ¡sorpresa! Se casan y divorcian.
Cuando habla de parejas que conviven con hijos... no habla de las parejas del mismo sexo: ¡sorpresa también! Con respecto a las estadísticas de empleo, desempleo, pobreza, salarios máximos o mínimos, hogares monomarentales o monoparentales... Según el PP no hay personas y familias LGTBI en ninguna de esas situaciones. Esta estrategia se supone que sirve para ofrecer servicios, apoyo, información, ayuda, bonificaciones, subvenciones, becas... todo esto le es negado a las familias LGTBI. No existen para Cifuentes. El sueño de la Conferencia Episcopal y del Foro de la Familia.
La acción del PP es más bien una apuesta ideológica propia de la extrema derecha, además. No sólo por el borrado absoluto al que somete a las familias LGTBI, sino porque defiende un modelo de familia y de sociedad completamente escorado hacia posiciones ultras. Por ejemplo, con menciones innecesarias a la defensa del “niño por nacer”, al que le hace depositario de derechos que únicamente lo son de los nacidos. Aquí no se habla de “concebido y no nacido”, ni de “nasciturus”, como dice la Constitución, ni se dice “vida humana desde el momento de la concepción”, ni se habla del embrión o del feto a los que se refiere la literatura médica. Aquí un embrión de dos semanas es un “niño”. Ya sabemos qué significan esas menciones y Cristina Cifuentes, defensora del derecho al aborto, también lo sabe. Lo que pasa es que para ella es más importante poner aquí una vela a los sectores más antifeministas que asegurar ese derecho fundamental del que, por otra parte, ella y su familia siempre van a poder hacer uso en caso de necesitarlo. Otras mujeres no podrán hacerlo, millones de mujeres hoy se dejan la vida al tratar de hacerlo.
Por si esto no contuviera ya bastante ideología reaccionaria, la Estrategia para La Familia pretende aumentar el permiso de maternidad y hacerlo aún más desigual. Decenas de estudios han demostrado que el factor fundamental de la discriminación de las mujeres ante el empleo es que somos consideradas mano de obra de alto riesgo porque parimos y luego cuidamos. Esto es un derecho, pero seguirá siendo también una discriminación mientras los padres no se ausenten de sus puestos de trabajo el mismo tiempo que las madres y, así, las empresas a la hora de contratar no tengan preferencias por uno u otra. Además, cuidar a sus hijos e hijas es también un derecho negado hasta ahora a los padres. Cifuentes no sólo ignora todos los estudios y también todas las experiencias internacionales en este sentido, sino incluso a su propio partido que ha votado dos veces en el Congreso de los Diputados para equiparar los permisos de maternidad y paternidad: en 2012 y en 2016. ¿Les suena? Igual que hacía Gallardón.
Así que la moderna Cifuentes es en realidad la reaccionaria Cifuentes también en los temas de los que ella más presume: igualdad de género y diversidad sexual. No obstante tiene un problema, y es que las dos leyes aprobadas ya mencionadas obligan a que la enseñanza a favor de la diversidad sexual entre en las aulas. No hacerlo es incumplir. Ella no va a forzar a la escuela ultra, pero los colectivos LGTBI y los partidos que les apoyamos, Podemos desde luego, no vamos a dejar de demandárselo durante toda la legislatura, así como denunciar cualquier incumplimiento. Se trata de leyes que se han aprobado, y con el voto favorable del PP, además. Su incumplimiento no puede salirles gratis. La Estrategia de apoyo a la Familia de la Comunidad de Madrid es un texto que recomiendo encarecidamente si es que alguien tiene alguna duda acerca de lo que, en realidad, defiende el Gobierno de Cifuentes."
Beatriz Gimeno es Responsable del Área de Igualdad de Podemos en la Comunidad de Madrid y diputada en la Asamblea de Madrid.
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2014.12.08 10:25 BreakingBluth ¡Ayúdeme, por favor!

Por favor, ¿puede Ud. leer mis respuestas de tres preguntas y ayudar con corregirlas? ¡¡Lo apreciaría mucho!! También, si Ud. tiene una idea que mejoraría el contenido de lo que he escrito, ¡me encantaría oírla! ¡Gracias!
1. ¿Tiene sentido la división española entre viejas y nuevas minorías? Describe los diferentes grupos que han emigrado de o que han inmigrado a la península ibérica, sus características, y las ventajas/desventajas que han aportado a la identidad española.
No creo que la división entre las viejas y nuevas minorías en España tiene sentido, pero puedo entender por qué existe. Las minorías viejas sienten que son “más españolas” (aunque ellos también no encajan totalmente en la cultura española principal) que las nuevas porque han estado en España hace muchos años y tienen comunidades establecidas hace mucho tiempo.
Antes de 1989, las minorías notables eran los gitanos, los judíos y los europeos occidentales. Los gitanos llegaron a España alrededor del siglo XVI y la historia de los judíos españoles puede ir atrás en la medida en cuanto a la época de Salomón. También, la mayoría de los inmigrantes del tiempo antes de siglo XX era de Europa occidental, pero la inmigración durante ese tiempo fue poco importante. Los nuevos inmigrantes empezaron a llegar en los finales de los años ochenta. Estos inmigrantes eran en gran parte de África, Asia, Europa Oriental y Latinoamérica. De los africanos, los magrebíes y los subsaharianos son notables. Muchos magrebíes son hombres que vienen para trabajar y mandan el dinero a la familia en África o ahorrar para traerla a España mientras los subsaharianos vienen como una familia, y muchas veces las mujeres vienen embarazadas para que puedan dar una luz en España. Los nuevos inmigrantes trabajan muchas veces en la agricultura, el servicio doméstico, la construcción, el comercio al por menor o la venta ambulante y la hostelería.
A pesar de sus diferencias, todas las minorías españolas han aportado a la identidad española. España no sería lo que es si no fuera por las gentes diferentes. Opino que la diversidad es algo muy importante en una sociedad desarrollada, porque las interacciones interraciales aumentan y esto aumenta el entendimiento entre personas de orígenes diferentes. Sólo con entendimiento cultural se puede eliminar el racismo y el prejuicio. Hay algunas personas que creen que mucha diversidad va a debilitar la cultura y la lengua establecidas, pero opino que la cultura y la lengua son cosas que están destinadas a cambiar, y el cambio no es mal.
2. ¿Es una institución estable hoy en día la familia española? Con un repaso de los cambios que ha sufrido esta institución en los siglos XIX y XX, analiza los factores que han impactado en la manera en que los españoles ven la familia.
Debido a la industrialización y la urbanización, la estructura extendida de la familia española que era útil en las granjas hasta el siglo XIX cambió a la estructura nuclear. Durante franquismo, había subvenciones para las familias que tenían muchos hijos, entonces las familias eran grandes durante este tiempo en la historia española. También, las parejas se casaban más temprano. Después de la muerte de Franco, la tasa de nacimiento disminuyó. Actualmente, los españoles se casan mucho más tarde (la edad media para las mujeres es 30 años y es 33 años para los hombres) y España tiene una de las más bajas tasas de nacimiento del mundo, con menos de un hijo por cada mujer, y esto es en parte de la situación económica actual porque hijos son muy caros. A pesar de estos cambios, todavía se ven la familia como muy importante en España.
Opino que estos cambios en la estructura de la familia han debilitado la institución y la han hecho inestable actualmente. Hay un envejecimiento de la población española por la baja tasa de nacimiento, y aunque los hijos de inmigrantes están ayudando los números, no creo que es una solución permanente. Si el envejecimiento sigue, es posible que los programas sociales quebrarán y también el gobierno. Además, habría una falta de trabajadores, entonces la economía sufriría también. Aunque los españoles todavía valoran la importancia de la familia, las implicaciones políticas de los cambios en la estructura típica durante el siglo pasado son muy serias va a ser importante encontrar soluciones para los problemas futuros que se pueden predecir ahora.
3. ¿Hay alguna relación entre el ocio y el nacionalismo en España? ¿Cuáles son los diferentes tipos de ocio en España y cómo se diferencian según los nacionalismos en la península?
Pienso que hay una conexión entre el ocio y el nacionalismo en las regiones de España. Aunque hay pasatiempos que se gozan por toda España, hay algunos que son distintos a ciertas regiones. Estas diferencias entre las formas del ocio vienen a ser identidades muy diferentes en cada región. Creo que el ejemplo más ideal es la pelota vasca, que es un juego que es único al País Vasco. Se juega con cestas o las manos y una pelota y se anuncia como el “más rápido juego en el mundo” porque la pelota puede ir tan rápidamente. Si es tan emocionante, se puede preguntar, “¿Por qué no se ha propagado a otras regiones y a otros países?” Pienso que los vascos no quieren que el juego se propague. Opino que es una fuente de orgullo para la región porque es algo que se puede llamar su propio.
Además, el baile puede ser una forma del ocio que es único a una cierta región. El flamenco es andaluz, aunque se ha popularizado en otras partes de España, la jota tiene su origen en Aragón y Castilla y la sardana en Cataluña. También, la música tiene sus propias características distintivas por ciertas regiones. Por ejemplo, las canciones tradicionales del País Vasco usan un tipo de flauta rústica que es única y hay mucho uso de la guitarra en las canciones andaluzas. Los bailes y las obras musicales tradicionales son expresiones de la cultura regional, y por eso se puede lazar con el nacionalismo en cada región.
Finalmente, siquiera el tauromaquia puede distinguir una región de las otras. Por ejemplo, en Madrid se ve la tauromaquia como una forma aceptable de la expresión cultural, pero en otros lugares en España se ve como bárbara. Ciertas regiones han puesto restricciones en ella o la ha prohibido, como es el caso en Cataluña. En mi opinión, es sobre distinguirse de lo que se considera “español” tanto como es sobre los derechos de animales. Muestra un orgullo que viene de estar “por encima de” una cierta práctica, casi al punto de ser creído. Hay otros espectáculos del toro que son regionales, como el encierro en Pamplona y el Toro de la Vega en Tordesillas.
En cierre, el ocio y el nacionalismo regional sí tienen una relación. Aunque muchas cosas culturales han sido introducidas en el tiempo que España ha estado unida, ha sido importante preservar las maneras de ocio en cada región para preservar la identidad.
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2014.04.10 05:49 SquaredRant Solicitud de Entrevista

¡Hola! Soy un estudiante universitario que tiene que entrevistar a un argentino nativo para una clase que estoy tomando. ¿Hay alguien aquí que podría tomar un momento para responder a las siguientes preguntas, por favor? ¡Muchas gracias por su tiempo y consideración, de cualquier manera!
Edit: Gracias a todos por sus respuestas! Los agradezco mucho.
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¿Por qué se casan las mujeres?: La treintona  Ámate  Salud180 ¿Por qué los hombres ya no se casan? / Entre mujeres ¿Por qué se casan las mujeres?: La mantenida  Ámate  Salud180 Las mujeres se preguntan por qué los hombres no quieren casarse (Subtítulado a español) ¿Por qué las mujeres rusas se quieren ir de su país ... ¿Por qué se casan las mujeres?: La enamorada de la boda  Ámate  Salud180 ¿Por qué se casan las mujeres?: La despechada  Ámate  Salud180 Por qué los hombres se casan con las cabr Mujeres ... Las 7 Mujeres Más Hermosas Que Se Casaron Con Viejos - TOP ...

Por qué hay mujeres que se casan por dinero

  1. ¿Por qué se casan las mujeres?: La treintona Ámate Salud180
  2. ¿Por qué los hombres ya no se casan? / Entre mujeres
  3. ¿Por qué se casan las mujeres?: La mantenida Ámate Salud180
  4. Las mujeres se preguntan por qué los hombres no quieren casarse (Subtítulado a español)
  5. ¿Por qué las mujeres rusas se quieren ir de su país ...
  6. ¿Por qué se casan las mujeres?: La enamorada de la boda Ámate Salud180
  7. ¿Por qué se casan las mujeres?: La despechada Ámate Salud180
  8. Por qué los hombres se casan con las cabr Mujeres ...
  9. Las 7 Mujeres Más Hermosas Que Se Casaron Con Viejos - TOP ...

Las razones por las que las mujeres se casan no han cambiado mucho a lo largo de los últimos, sin embargo hay diferentes tipos de novias. La mujeres enamoradas de la boda se casan por que quieren ... Las mujeres se preguntan por qué los hombres no quieren casarse (Subtítulado a español) ... LOS HOMBRES RUSOS no se casan? Chica Rusa hablando español. - Duration: 7:30. La mujer treintona siente la necesidad de casarse por el simple de ver a sus amigas casarse. ¡COMPARTE EL VIDEO Y NO OLVIDES SUSCRIBIRTE! http://bit.ly/1Ao19... Hay bastantes personas que buscan una vida mejor en el extranjero y inmigran con TODA SU familia, rara vez ellos encuentran lo que buscan. El artículo origin... La despechada se casa solo por venganza, ya que sus antiguas relaciones no terminaron en el altar. ... La despechada se casa solo por venganza, ya que sus antiguas relaciones no terminaron en el ... Las 7 Mujeres Más Hermosas Que Se Casaron Con Viejos - TOP CURIOSIDADES HOLA HOLA HOY TE VOY A MOSTRAR A Las 7 Mujeres Más Hermosas Que Se Casaron Con Viejos... Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. Esto es lo que piensan los hombres acerca del matrimonio. 18 de mayo 2015 Te invitamos a ver el siguiente video: Todos los detalles sobre el choque del Metro... Te Aseguro que Esto Cambiará Tu Vida ¡LAS MEJORES IDEAS nacen en la crisis y muchos se hacen ricos! - Duration: 13:20. Financial Mentors TV - Español 966,762 views